Крест есть предметъ небреженiя, но не
Крест есть предметъ небреженiя, но не чествованiя, поелику онъ служилъ,
подобно плахѣ и висѣлицѣ, орудiемъ безчестiя и смерти Христа. Нечтимо
opудie, убившее друга твоего. Тако слѣдуетъ почитать и iудеевъ,
устроившихъ крестъ.
«Въ книгѣ Жезлъ въ имени Iисусъ истолкована троица и два естества!
Введена присяга, коей не было даже у древнихъ еретиковъ! Въ
трехугольникѣ пишутъ по латынѣ Богъ! ѣдятъ давленину и звѣроядину!
Волосы отрѣзаютъ и носятъ нѣмецкое платье! Молятся съ еретиками, въ
баняхъ съ ними моются и вступаютъ въ бракъ съ еретиками! Имѣютъ аптеки
и больницы, женская ложесна руками осязаютъ и даже осматриваютъ!
Конское ристанiе имѣютъ! Пьютъ и ѣдятъ съ музыкою, плясанiемъ и
плесканiемъ. Женщины бываютъ съ непокрытыми головами и не
прикрываютъ верхних зазорныхъ тѣлесъ! Мужья съ женами зазорнымъ
почитаютъ вмѣстѣ въ банѣ мыться и въ одной постели спать. Монашеское
дѣвство несогласно со св. Писанiемъ: ап. Павелъ говорилъ, что отступятъ
иные отъ вѣры, возбраняя женитьбу и брашна!
«Отъ воли каждаго зависитъ, когда и какъ поститься! Чтимъ Единаго
Господа Бога Саваофа и Сына Его Спасителя! Не токмо мученики, но и
Марiя-Дѣва не подлежатъ поклоненью, ибо cie есть идолопоклонство, какъ и
поклоненiе иконамъ! Житiе же блаженныхъ ради Христа юродивыхъ весьма
не богоугодно, поелику юродство не благообразно! И какъ, видя огонь, не
предполагаемъ мы въ немъ свойствъ воды, ни въ водѣ свойствъ огня,— такъ
же нельзя предположить въ хлѣбѣ и винѣ свойствъ тѣла и крови! Тако же
бракъ не есть таинство, но любовь,— при собранiи мужчинъ и женщинъ
родители благословляютъ жениха и невесту по подобiю брака Товiи.
«Единая Книга есть — книга книгъ — Библiя, и жить надлежитъ
библейскимъ обычаемъ. Чти отца твоего и матерь твою, люби ближняго, не
сквернословь, трудись, думай о Господѣ Богѣ и о Ликѣ Его, въ тебѣ несомомъ.
«Единъ обрядъ чтимъ — обрядъ святаго Лобызанiя. И едино правительство
есть — духовная наша совесть и братскiе обычаи».__
Адрес записи